Le Voyage Immobile

Mots-clés de l'article : errance, immobile, voyage
Envoyer par mail
Envoyer par WhatsApp
Daniel Froville définit le voyage immobile en Franc-maçonnerie comme « celui de l’introspection : le voyageur examine l’état des lieux de sa personnalité, de son comportement social, de ses pensées intimes. Par la réflexion mentale, par la méditation, il chemine d’un état de sa conscience à un autre. Le stade d’arrivée sert de base à une réflexion renouvelée. La Chaîne d’Union, en fin de Tenue, est un voyage immobile intime et singulier qui se mêle au voyage immobile intime et singulier des Frères, et leur conjugaison fait éclore un égrégore intense et mystérieux émanant en force de la Chaîne d’Union ». Depuis ses plus anciennes origines, l’homme demeure un nomade, un

Cet article est réservé aux abonnés de la revue.

Envie de lire la suite ?

Débloquez immédiatement cet article et tous les autres grâce à notre offre d’abonnement

Déjà abonné ? Connectez-vous.

Nos derniers numéros

Prenez connaissance de nos derniers numéros de revue « Points de Vue Initiatiques ». 
Disponibles sur notre plateforme.

Ces articles peuvent vous intéresser

Jacques Dombrowski : « Le début : un acte de création »

Auteur inconnu

Un échange avec Jacques Dombrowski le 2 juillet 2026 Le danseur, chorégraphe et maître de ballet Jacques Dombrowski commente dans ces lignes ce qui, pour lui, est au début de(...)

Entre Aleph et Béréshit

Élie Lévy

Pourquoi la Torah commence-t-elle par Beth et non par Aleph, la lettre du commencement absolu ? Le mystère s’épaissit encore en imaginant ce qui se trouve entre les deux, entre l’instant(...)

Gilgamesh, ou l’itinéraire de l’Apprenti

Hugo Billard

La vie de Gilgamesh est traduite par Jean Bottéro en Épopée, une vie faite de démesure, d’ambitions, de combats, de révoltes, de renoncements, d’acceptations. Étonnamment, aucun des plus de 3 200(...)

Le Prologue de Jean : un début ?

Philippe Langlet

Il n’était pas envisageable de construire un numéro de Points de Vue Initiatiques sur la notion de « début » sans évoquer le Prologue de Jean. Alors, qui mieux que Philippe Langlet(...)

error: Ce contenu est protégé !