Frontières et séparations : entre passages et interdits

Mots-clés de l'article : frontières, sacré, séparation
Envoyer par mail
Envoyer par WhatsApp

La frontière entre le sacré et le profane est une séparation dont le caractère infranchissable donne évidemment du sens à l’initiation. La franchir aurait toutes les conséquences de l’interdit transgressé. Pour autant, chaque voie transfrontalière, chaque passage devient l’occasion d’un dépassement de soi.

La frontière s’apparente à une délimitation. Michel Foucher, dans Fronts et Frontières, montre que la frontière représente à la fois une coupure souvent naturelle comme une évidence, mais aussi une séparation. Très souvent, nous percevons la frontière comme une limite qui marque un au-delà. Frontière terrestre ou maritime, elle s’envisage comme un territoire qui s’associe à une identité, une histoire, une appartenance. Mais la frontière se vit également comme une construction issue d’une volonté ou

Cet article est réservé aux abonnés de la revue.

Envie de lire la suite ?

Débloquez immédiatement cet article et tous les autres grâce à notre offre d’abonnement

Déjà abonné ? Connectez-vous.

Nos derniers numéros

Prenez connaissance de nos derniers numéros de revue « Points de Vue Initiatiques ». 
Disponibles sur notre plateforme.

Ces articles peuvent vous intéresser

Jacques Dombrowski : « Le début : un acte de création »

Auteur inconnu

Un échange avec Jacques Dombrowski le 2 juillet 2026 Le danseur, chorégraphe et maître de ballet Jacques Dombrowski commente dans ces lignes ce qui, pour lui, est au début de(...)

Entre Aleph et Béréshit

Élie Lévy

Pourquoi la Torah commence-t-elle par Beth et non par Aleph, la lettre du commencement absolu ? Le mystère s’épaissit encore en imaginant ce qui se trouve entre les deux, entre l’instant(...)

Gilgamesh, ou l’itinéraire de l’Apprenti

Hugo Billard

La vie de Gilgamesh est traduite par Jean Bottéro en Épopée, une vie faite de démesure, d’ambitions, de combats, de révoltes, de renoncements, d’acceptations. Étonnamment, aucun des plus de 3 200(...)

Le Prologue de Jean : un début ?

Philippe Langlet

Il n’était pas envisageable de construire un numéro de Points de Vue Initiatiques sur la notion de « début » sans évoquer le Prologue de Jean. Alors, qui mieux que Philippe Langlet(...)

error: Ce contenu est protégé !