Lui-même, et la part du monde qui est pour l’homme l’objet d’un contact quotidien, pourraient représenter la « réalité » ; pendant que ce qui échappe, d’une manière ou d’une autre, à cette réalité quotidienne, pourrait être placé par cet homme dans le « domaine divin », celui de la « vérité » sur lui-même et le monde. La profonde conviction de cet homme est que, s’il pouvait posséder la « vérité divine », il aurait alors accès à la maîtrise de toute la complexité de la réalité. Ainsi, et fondamentalement, l’homme est marqué par le fort sentiment que la vérité est détenue par les Dieux seuls, et à la fois par celui que la réalité du monde ne reflète pas la vérité. Et,
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