La pensée et l’action, plutôt que deux catégories étrangères, ne seraient-elles pas une seule boucle-réflexe divisée seulement en apparence, mais unies dans le rapport commun de l’homme au monde ? L’initiation aurait le mérite de décomposer pour mieux le recomposer le couple singulier dont l’un, le corps, a généré l’autre, la pensée, avec l’indispensable concours d’un tiers.
Les initiations sont multiples et, pourtant, chacune représente une part de l’unique et long chemin qui mène l’homme vers sa place. « Va vers toi », disait la Voix à Abraham. Elles usent toutes de l’action et de la pensée. La première ostensiblement liée au corps et la seconde retirée dans une
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