La pratique « outre-Quiévrain » du Rite Écossais Ancien et Accepté

Mots-clés de l'article : Belgique, Rite Écossais Ancien et Accepté
Envoyer par mail
Envoyer par WhatsApp
L’épanouissement du Rite Écossais Ancien et Accepté en Belgique ne saurait se comprendre sans un regard qui embrasserait à la fois l’évolution des Loges outre-Quiévrain et la grande Histoire. C’est précisément l’exercice auquel se livrent ici Marc Helpens, 33e degré, ancien Très Puissant Souverain Grand Commandeur et membre du Suprême Conseil de Belgique, membre d’honneur du Suprême Conseil de France, et Michel Hermand, 33e degré, Archiviste-Bibliothécaire adjoint, membre du Suprême Conseil de Belgique. Lorsqu’Auguste de Grasse-Tilly introduisit en France en 1804 le nouveau rite en trente-trois degrés, celui-ci ne comprenait pas les trois grades de la Maçonnerie symbolique. Les grades symboliques du Rite Écossais Ancien et Accepté sont une particularité française et, en dépit d’une étiquette commune, sont d’une origine

Cet article est réservé aux abonnés de la revue.

Envie de lire la suite ?

Débloquez immédiatement cet article et tous les autres grâce à notre offre d’abonnement

Déjà abonné ? Connectez-vous.

Nos derniers numéros

Prenez connaissance de nos derniers numéros de revue « Points de Vue Initiatiques ». 
Disponibles sur notre plateforme.

Ces articles peuvent vous intéresser

Jacques Dombrowski : « Le début : un acte de création »

Auteur inconnu

Un échange avec Jacques Dombrowski le 2 juillet 2026 Le danseur, chorégraphe et maître de ballet Jacques Dombrowski commente dans ces lignes ce qui, pour lui, est au début de(...)

Entre Aleph et Béréshit

Élie Lévy

Pourquoi la Torah commence-t-elle par Beth et non par Aleph, la lettre du commencement absolu ? Le mystère s’épaissit encore en imaginant ce qui se trouve entre les deux, entre l’instant(...)

Gilgamesh, ou l’itinéraire de l’Apprenti

Hugo Billard

La vie de Gilgamesh est traduite par Jean Bottéro en Épopée, une vie faite de démesure, d’ambitions, de combats, de révoltes, de renoncements, d’acceptations. Étonnamment, aucun des plus de 3 200(...)

Le Prologue de Jean : un début ?

Philippe Langlet

Il n’était pas envisageable de construire un numéro de Points de Vue Initiatiques sur la notion de « début » sans évoquer le Prologue de Jean. Alors, qui mieux que Philippe Langlet(...)

error: Ce contenu est protégé !