Quand l’initiatique colore le réel, le pare de ses atours, la mort et la renaissance changent de plan et de sens. En revisitant, de façon originale et très personnelle, le cheminement initiatique et son alchimie secrète, l’auteur nous ouvre des perspectives enrichissantes, rafraîchissantes et novatrices.
Si l’on en croit l’auteur grec Stobée, le jeu de mots entre être initié (téleisthai) et mourir (téleutân) était assez populaire en Grèce. Il précisait que « l’initiation aux Mystères est la fin de la vie profane ». Pythagore, quant à lui, déclarait que « c’est dans l’Initiation qu’il a appris à connaître l’unité de la cause Première et Universelle ». Si le latin initium désigne le commencement, son pluriel initia renvoie auxCet article est réservé aux abonnés de la revue.
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