Éditorial

L’expression « nouvelles spiritualités » porte elle-même une contradiction. Comment une spiritualité peut-elle en elle-même être nouvelle ? La spiritualité est aussi ancienne que l’homme, car c’est l’un des signes de son humanité ; signe positif, élévateur, lumineux, contre d’autres plus sombres qui témoignent de son inhumanité.

Il faut plutôt voir, dans cette nouveauté, autre chose qu’une invention ou une découverte entièrement neuve. Toute époque secrète son poison et son contrepoison. Le XVIII^e siècle a célébré la raison tandis que, dans les arrières salles, s’épanouissait l’illuminisme. Le XIX^e siècle s’est drapé de sciences et de positivisme, mais, dans les marges, fleurissaient l’occultisme, la théosophie, le spiritisme…Les XX^e et XXI^e siècles n’échappent pas à la règle. Face à