La prise de conscience de son propre libre-arbitre constitue, pour tout individu, le nécessaire préalable au sens qu'il donnera au concept de liberté. Parce qu'envisagée comme finalité et non comme moyen, la liberté, déjà dogme, fut une faute originelle majeure, dans la mesure où l'Homme a, dès le début de son histoire, occulté la liberté de son alter ego ; l'épisode de Caïn et Abel, de triste mémoire, en est la première illustration. Dès lors, le pacte social, le « vivre ensemble », établis à la lumière de ce malentendu primordial, devenu désillusion, ont induit un salvateur et salutaire compromis : des droits pour l'Homme. Ainsi, ce vingt et unièmeCet article est réservé aux abonnés de la revue.
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