Le paradoxe est indissociable de la Tradition et de l'action maçonnique. La doxa, du grec doxe (« opinion »), est pour Parménide « la voie de l'opinion confuse » issue des conditionnements et préjugés du vulgaire. La pensée paradoxale (« au-delà de la doxa ») est la vraie voie orthodoxe (« voie droite ») vers la vérité. Jean Erceau montre par trois exemples, la Tradition et les logiques d'Aristote et de Lupasco, que la conciliation des contraires dans l'unité par l'action maçonnique nous libère de la doxa.
450 ans avant notre ère, Empédocle d'Agrigente, dans le Poème de la Nature, présente le développement du monde sous la forme d'un drame gigantesque à quatre personnages : la Terre, l'Eau,
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