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Le Franc-maçon, homme de devoir
Jean-Jacques Gabut
Cultivez l’amour fraternel est le dernier devoir, le plus important peut-être, enjoint par nos Anciennes Obligations. Le franc-maçon est donc bien, par nature comme par obligation, un homme de Devoir.(...)
Le sacré
« Phare de l’Esprit », le sacré emprunte des formes variées par delà le temps, l’espace, l’architecture. Il peut être métaphysique, religieux, initiatique, surnaturel. La variété de ses formes concourt à sa(...)
La chevalerie, une des sources du REAA
Relire l’histoire de la Franc-maçonnerie à la lumière de la filiation chevaleresque éclaire les origines du Rite Écossais Ancien et Accepté. C’est par l’étude des vestiges qu’ils ont laissés, des(...)
La lumière de Jean
Frère Premier Surveillant. comment s’appelle la Loge ? – Vénérable Maître, la Loge de Saint – Jean – Pourquoi ? – Parce que saint Jean-Baptiste et saintJean l’Évangéliste ont été(...)
Origines et fondements du Rite Écossais Ancien et Accepté
Dès que l’on a bordé l’histoire de l’Écossisme, toute une série d’obstacles se dressent devant soi. Le premier concerne l’origine même du mot « écossais ». Le second touche à la date(...)
Gnose et Franc-maçonnerie*
On devient hérétique, disait Tertullien, dès lors qu’on se pose la question : « D’où vient l’humanité et comment ? D’où vient le mal et pourquoi ? » Le cynisme de cette affirmation, qui est(...)
Le Franc-maçon homme de devoir
Au cours des âges, le devoir s’est inscrit pour l’homme comme une liste de commandements, un effet de « la raison naturelle qui est la loi divine et humaine », un impératif(...)
Être Franc-maçon : J’ai ce bonheur !
La Franc-maçonnerie, dit Jean-Jacques Gabut, n’apporte pas de bonheur tout fait, tout préparé, sur mesure. Elle perdrait tous ses attraits si tel était le cas. Mais elle donne à l’initié(...)
La contribution de la franc-maçonnerie à l’évolution humaine
La franc-maçonnerie s’implique dans la société civile de trois façons : – au niveau politico-social, qui a surtout concerné la Troisième République ; – dans le champ humanitaire et philanthropique, qui suppose(...)
Histoire des religions : un enseignement nécessaire
La matière des religions est « culturelle », elle n’est pas « naturelle ». Une étude des religions ne peut donc être d’abord et essentiellement qu’historique. Un premier et volumineux(...)
Petits et grands mystères
Ainsi qu’il en va toujours dans la sémantique comparée, le sens du mot mystère s’est considérablement affadi au cours des âges. Aujourd’hui on parle de « mystère » pour évoquer une énigme(...)
Les Trois Grandes Lumières
À la question : « Que recherchez-vous ? » posée à chaque Maçon dès le grade d’Apprenti et à tous les Rites répandus sur la surface du globe, la réponse, invariable, immuable, est : « La(...)
Foi maçonnique et Foi religieuse
« C’est de l’homme dont il s’agit ! Et de l’homme, quand en sera-t-il question ? », interroge le poète Saint-John Perse. Jean-Jacques Gabut répond : « La foi maçonnique se doit de faire confiance à(...)
Franc-maçonnerie légendes et histoire
À l’opposé des mythes initiatiques, bien des légendes absurdes et de falsifications historiques, beaucoup d’erreurs, beaucoup de mystifications continuent d’entourer la réalité maçonnique et cela – qui n’est pas le(...)
Le Rite Écossais Ancien et Accepté – Arche conservatoire des traditions initiatiques
Un conservatoire n’est pas un musée, c’est un lieu de vie où un art se transmet de vivant à vivant. Le Rite Écossais Ancien et Accepté est le conservatoire de(...)
Colloque « La dignité de l’Homme » : Apport des traditions et religions dans la société moderne*
Ouverture du colloque Si je reconnais d’emblée la valeur du privilège qui m’échoit d’ouvrir ces «Rencontres», je voudrais tout de suite rassurer tous ceux qui vont intervenir à ma suite.(...)
L’homme a-t-il des devoirs ?*
Avant de nous poser la question : « L’homme a-t-il des devoirs ? », peut-être faudrait-il définir d’abord ce qu’est la notion de devoir. Et, d’abord encore, bien comprendre ce que représente pour nous,(...)
Église et franc-maçonnerie*
Pour bien comprendre ce qui sépare – et parfois oppose – Église et franc-maçonnerie, il convient tout d’abord de rappeler que leurs fondements mêmes sont profondément différents. Ils ne sont(...)
Le message hermétique et alchimique des imagiers du moyen-âge*
C’est tout à fait volontairement que j’ai associé les deux qualificatifs d’alchimique et d’hermétique pour désigner la double quête spirituelle que poursuivaient les imagiers du XIVe siècle qui nous ont(...)
Initiation maçonnique et initiations*
Si je connaissais d’emblée l’ampleur des recherches que requiert un tel sujet, je n’en soupçonnais pas, en vérité, tous les pièges. Et je ne me doutais pas que le titre(...)
On devient hérétique, disait Tertullien, dès lors qu’on se pose la question : « D’où vient l’humanité et comment ? D’où vient le mal et pourquoi ? » Le cynisme(...)
Religion et spiritualité laïque
La franc-maçonnerie n’est pas un substitut de religion. Mais la spiritualité qu’elle professe, largement adogmatique, en fait le lieu de tous les rassemblements possibles pour les individus épris de liberté(...)
La contribution de la franc-maçonnerie à l’évolution de la société humaine
On s’interroge souvent sur l’utilité « sociale » de la franc-maçonnerie. Mais, si elle met l’accent sur le devenir individuel, elle n’en ignore pas pour autant le devenir de la société dans(...)
Rome et la franc-maçonnerie
Si l’auteur brosse ici, dans un beau tableau, l’histoire entrelacée de l’église et de la franc-maçonnerie, il unit aussi dans une même proposition la foi du croyant et la spiritualité(...)
L’ordre maçonnique et ses fondements symboliques
« Deus meumque jus »
La devise Deus meumque jus renvoie l’initié à sa double nature divine et humaine. Le franc-maçon procède de l’être universel et soumet en même temps ses actes à la seule(...)
Mots de passe et mots sacrés
Les mots sacrés ont existé dans toutes les civilisations, notamment égyptienne et hébraïque. Dans la tradition, le mot prononcé correctement possède un pouvoir divin. Il permet à la fois de(...)
Ève, Aïsha, Lilith : les sources de l’initiation féminine
L’auteur nous propose de voyager aussi bien dans le temps que dans les différentes formes de l’initiation féminine. Être initiée, c’est assumer l’héritage d’une tradition complexe, toujours singulière et superbe,(...)
Esquisse d’une géographie sacrée
La géographie sacrée est un espace-temps sacré qui traduit une certaine « image du monde » et concentre la Connaissance traditionnelle. Les voies de la terre devant suivre celles du ciel, l’architecture(...)
Le rite, ses fondements sociologiques et métaphysiques ou le rite, voie opérative de la spiritualité maçonnique
Dans le domaine initiatique ou ésotérique, la confusion aboutit souvent à des erreurs qui sont le résultat d’interprétations erronées. Partant des fondamentaux classiques, il faut distinguer le Rite et les(...)
