La Tradition, cette « philosophie première » dont seule la forme diffère dans toutes les traditions initiatiques, est-elle l'expression de fantasmes, d'une envie de merveilleux et du désir d'immortalité, ou est-elle la Connaissance pérenne ?
Cinq critères distinguent l'initiatique de l'imaginaire.
Le premier est l'intuition immédiate que la Tradition sous toutes ses formes élimine instantanément les contradictions inconciliables des théologies et philosophies.
Le deuxième critère est l'universalité. Tous les peuples du monde, séparés par des obstacles naturels longtemps infranchissables, ont depuis toujours exprimé ce fonds commun.
Ces traditions complémentaires dans leur diversité jamais contradictoires, s'éclairent mutuellement. Rien, par exemple, ne semble plus éloigné que le Tao tö King et le Coran ; pourtant la compréhension partielle de l'un facilite
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