La conversion du regard

Envoyer par mail
Envoyer par WhatsApp
En 1992, le philosophe Michel Barat, alors Grand Maître de la Grande Loge de France, publiait un ouvrage de réflexions philosophiques et spirituelles, sous le très beau titre de La Conversion du regard1. Je l’ai lu quelques années plus tard, alors que j’étais Apprenti. J’ai trouvé que le titre, curieusement, en disait presque davantage que l’ouvrage lui-même. Cette « conversion » du regard me renvoyait à une forme de conversion de moi-même, ou du moins de mon propre regard, et je pensais au tableau de Caravage conservé dans l’église Saint Louis-des-Français à Rome : La Vocation – ou conversion – de saint Matthieu (1599). Dans cette œuvre de jeunesse, extraordinaire et bouleversante, on voit le refus de Matthieu de se

Cet article est réservé aux abonnés de la revue.

Envie de lire la suite ?

Débloquez immédiatement cet article et tous les autres grâce à notre offre d’abonnement

Déjà abonné ? Connectez-vous.

Nos derniers numéros

Prenez connaissance de nos derniers numéros de revue « Points de Vue Initiatiques ». 
Disponibles sur notre plateforme.

Ces articles peuvent vous intéresser

Jacques Dombrowski : « Le début : un acte de création »

Auteur inconnu

Un échange avec Jacques Dombrowski le 2 juillet 2026 Le danseur, chorégraphe et maître de ballet Jacques Dombrowski commente dans ces lignes ce qui, pour lui, est au début de(...)

Entre Aleph et Béréshit

Élie Lévy

Pourquoi la Torah commence-t-elle par Beth et non par Aleph, la lettre du commencement absolu ? Le mystère s’épaissit encore en imaginant ce qui se trouve entre les deux, entre l’instant(...)

Gilgamesh, ou l’itinéraire de l’Apprenti

Hugo Billard

La vie de Gilgamesh est traduite par Jean Bottéro en Épopée, une vie faite de démesure, d’ambitions, de combats, de révoltes, de renoncements, d’acceptations. Étonnamment, aucun des plus de 3 200(...)

Le Prologue de Jean : un début ?

Philippe Langlet

Il n’était pas envisageable de construire un numéro de Points de Vue Initiatiques sur la notion de « début » sans évoquer le Prologue de Jean. Alors, qui mieux que Philippe Langlet(...)

error: Ce contenu est protégé !