Évolution historique et philosophique du Rite Écossais Ancien et Accepté*

Envoyer par mail
Envoyer par WhatsApp
Le Rite Écossais Ancien et Accepté est né aux États-Unis en 1801. Mais il doit tout aux hauts grades que les Français avaient élaborés en France et aux Antilles dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Revenu en France en 1804 sous la forme d'un système de hauts grades commençant au-delà de la maîtrise, il s'épanouira comme Rite du 1er au 33e degré à partir de 1821. Pour comprendre ses spécificités et apprécier ses évolutions, il faut chercher dans ses origines ce qui explique son contenu.

La Franc-Maçonnerie des « Antients » et celle des « Moderns »

En 1717 naît la Grande Loge de Londres, avatar obédientiel de la maçonnerie spéculative. Cette maçonnerie a pour objet central la fraternité qui crée un réseau

Cet article est réservé aux abonnés de la revue.

Envie de lire la suite ?

Débloquez immédiatement cet article et tous les autres grâce à notre offre d’abonnement

Déjà abonné ? Connectez-vous.

Nos derniers numéros

Prenez connaissance de nos derniers numéros de revue « Points de Vue Initiatiques ». 
Disponibles sur notre plateforme.

Ces articles peuvent vous intéresser

Jacques Dombrowski : « Le début : un acte de création »

Auteur inconnu

Un échange avec Jacques Dombrowski le 2 juillet 2026 Le danseur, chorégraphe et maître de ballet Jacques Dombrowski commente dans ces lignes ce qui, pour lui, est au début de(...)

Entre Aleph et Béréshit

Élie Lévy

Pourquoi la Torah commence-t-elle par Beth et non par Aleph, la lettre du commencement absolu ? Le mystère s’épaissit encore en imaginant ce qui se trouve entre les deux, entre l’instant(...)

Gilgamesh, ou l’itinéraire de l’Apprenti

Hugo Billard

La vie de Gilgamesh est traduite par Jean Bottéro en Épopée, une vie faite de démesure, d’ambitions, de combats, de révoltes, de renoncements, d’acceptations. Étonnamment, aucun des plus de 3 200(...)

Le Prologue de Jean : un début ?

Philippe Langlet

Il n’était pas envisageable de construire un numéro de Points de Vue Initiatiques sur la notion de « début » sans évoquer le Prologue de Jean. Alors, qui mieux que Philippe Langlet(...)

error: Ce contenu est protégé !