Connaissance, science et tradition*

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Pendant des siècles, le mot « science » a signifié la connaissance en général avant d'en désigner un mode particulier tout d'abord, puis privilégié. Le sens fort qu'on lui donne aujourd'hui et qui paraît le seul capable d'accréditer son autorité sociale, renvoyait dans l'image traditionnelle au degré suprême de la connaissance. « La science concerne le nécessaire et l'éternel » disait Aristote dans l'Ethique à Nicomaque et la philosophie scolastique la voudra possession absolue de la vérité. Dans la mesure où, pour le monde médiéval, la vérité ne peut qu'être d'ordre religieux, le terme de « science » désignera le plus souvent alors, la connaissance absolue que Dieu a du monde, tandis que l'homme ne saurait posséder celle-ci autrement que

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Bibliographie

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BAYARD Jean-Pierre, L’Esprit du compagnonnage, Éditions Dangles, collection Horizons ésotériques, 1999. BERTEAUX Raoul, La Symbolique de la Loge de perfection, Éditions Maçonniques de France, 1997. CATON (l’Ancien), Les Origines, Éditions(...)

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