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Le message de l’Évangile de Jean : le Prologue ou la promesse de l’esprit

Par Alain-Noël Dubart
Mots-clés de l'article : Évangiles, Jean, prologue
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Le texte est un objet étrangement silencieux. Il ne peut dialoguer qu'avec un interlocuteur qui l'interroge en s'interrogeant lui-même. Il faut évoquer cette réponse de Socrate à Phèdre que rapporte Platon : « Une fois écrit, le discours roule partout et passe indifféremment dans les mains des connaisseurs et celles des profanes, et il ne sait pas distinguer à qui il faut, à qui il ne faut pas parler... » (Phèdre – 59, e). Alain-Noël Dubart donne l'exemple de cette lecture interrogative, initiatique et maçonnique donc purement individuelle, qui permet une approche du Volume en toute liberté.

L'essentiel des versets cités reprennent la Traduction Ecuménique de la Bible. Pour quelques mots, il est fait référence à la traduction de Chouraqui et à

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Articles du numéro 161 :

Le volume de la loi sacrée

Sommaire du numéro
Éditorial
Fils d’homme, nourris ton ventre et remplis tes entrailles de ce rouleau que je te donne !
Articles
Entre manger et brûler le Livre
Articles
Quelle Bible ?
Articles
La Bible à l’origine du Rite Écossais Ancien et Accepté
Articles
Le Volume de la Loi sacrée sur l’autel des serments : une obligation ?
Articles
Le Volume de la loi sacrée : lumière et vie
Articles
Le Prologue de l’Évangile de Jean
Articles
De la Bible au Volume de la loi sacrée
Articles
Le Volume, la Loi et le Sacré
Articles
La Bible, une Lumière?
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Un livre de pierres et de prières
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Le livre de la loi sacrée, lectures plurielles
Articles
La force de l’habitude sur le chemin de la spiritualité
Articles
Le message de l’Évangile de Jean : le Prologue ou la promesse de l’esprit
Articles
Six siècles d’heurs et malheurs de la Bible en loge
Articles
Les trois grandes lumières
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Bibliographie

Auteur inconnu

BAYARD Jean-Pierre, L’Esprit du compagnonnage, Éditions Dangles, collection Horizons ésotériques, 1999. BERTEAUX Raoul, La Symbolique de la Loge de perfection, Éditions Maçonniques de France, 1997. CATON (l’Ancien), Les Origines, Éditions(...)

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