Initiation et écriture

On peut énoncer que tout commence par la lecture. Il est alors nécessaire d'admettre que tout continue par l'écriture. Celle-ci, tel le reflet de ce que nous sommes, s'impose aussitôt comme le nécessaire outil d'une initiation riche et intense. Le regard du franc-maçon, confronté à l'obligation du tracé, n'en devient que plus pertinent.

L'initiation est un commencement. Elle l'est d'abord étymologiquement. Elle l'est aussi par ce qu'elle induit. Elle est le plus souvent associée à un passage entre deux formes de vie, deux formes de pensée. Une telle initiation est ainsi ponctuelle et datée. Mais cette définition renvoie à un nouveau statisme lequel suivrait une rupture. Or l'initiation dont il est question ici est, par essence, dynamique. Elle