La symbolique de l'Être et du non-Être présente en Genèse 32 et 33 est évoquée aux chapitres 104 et 105 du Livre de la Clarté (Bahir).
Contrairement à ce qu'on a pu dire, le Bahir1 n'est pas un livre décousu, mais, bien au contraire, une construction d'une grande rigueur. Il est même remarquable que les altérations subies par un texte écrit voilà huit siècles n'aient pas réussi à entamer cette cohérence.
L'objet de l'ouvrage est double : d'une part, il étudie les étapes successives de la Création, c'est-à-dire la généalogie des Principes, depuis Aïn-Soph, l'Infini, la Divinité sous son aspect le
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