Islam et franc-maçonnerie : Orient-Occident

La levée de l’anonymat pour un franc-maçon n’est généralement concevable et admise que si l’on a atteint un certain degré de notoriété interne et qu’ainsi on se trouve auréolé d’un prestige qui autorise à intervenir ès qualité dans le monde profane. Il y a donc de ma part quelque immodestie, voire quelque impudence, et j’en éprouve une certaine gène, à afficher mon appartenance à cette mouvance et à me positionner aux côtés d’hommes de la dimension de Henri TORT-NOUGUES ou J.C. BOUSQUET. Cela dit, qu’est-ce qu’un musulman est en droit d’attendre de la franc-maçonnerie que l’IJTIHAD, c’est-à-dire l’effort constant de compréhension dans les formes où il est préconisé par l’Islam, ne peut lui apporter ? Est-il seulement légitime qu’il se pose une telle