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Tradition, culture et transmission
Jean-Louis Vidal-Revel
Nous ne saurions comprendre notre monde sans s’approcher au plus près des cultures plurielles qui le fécondent. Notre rapport au monde et aux autres en dépend tout autant que notre(...)
La force de l’habitude sur le chemin de la spiritualité
La persévérance est la clef de l’avancée sur le chemin de la spiritualité. Les rituels opèrent une mise en condition du corps ; par cet état de réceptivité, la connaissance(...)
Droit et devoir de l’initié
Dans une société qui n’affiche que des droits, pour le franc-maçon de Rite Écossais Ancien et Accepté, le devoir est Un et transcende la somme des devoirs. Il relève de(...)
Le maçon de Rite Écossais Ancien et Accepté, un homme des Lumières tourné vers la Lumière
Jean-Émile Bianchi
« La mutation qui atteignit l’être humain en ce moment de l’histoire ne se caractérise pas seulement par la prédominance de l’abstrait sur le concret, mais plus profondément encore par la(...)
Le salaire du Maître
Le Maître, au sens initiatique, est dans le monde pour contribuer au progrès de l’humanité. La reconnaissance et les récompenses profanes ne le concernent pas. Dans la vie civile, personne(...)
Le Rite Écossais Ancien et Accepté, un humanisme spirituel ?
Franck Martin
À l’opposé ou en complément d’un humanisme anthropocentré comme pourrait l’être celui de la Renaissance ou des Lumières, ou d’un humanisme théocentré qui se construit face à un modèle divin,(...)
Jeux de rôles du mythe maçonnique
L’enseignement dogmatique ne propose aucun jeu, mais impose une vision du monde. En s’inscrivant dans les rôles qui lui sont proposés par le Rite Écossais Ancien et Accepté, l’initié se(...)
Peut-on vivre sans morale ?
Incitant à la connaissance de soi sur le chemin de la spiritualité, non assimilable à une discipline philosophique, le Rite Écossais Ancien et Accepté révèle une amoralité sous-jacente ; il met(...)
L’architecture sacrée en soi-même
L’architecture sacrée en soi-même est une énigme. En comprendre le sens, percevoir l’intention de l’architecte initial requiert de se pencher sur la tradition qui a porté l’humanité par la transmission(...)
Œuvrer à l’extérieur avec l’acquis du travail en loge
Porter au-dehors l’œuvre commencée dans le Temple, c’est opposer le monde maçonnique au monde profane. Rien de tel pourtant : à côté de francs-maçons accomplis, il existe des « Maçons sans tablier »(...)
Travailler, par le rite, à la libre expression de chacun
Les francs-maçons invoquent la liberté dans leurs cérémonies, l’inscrivent dans leurs statuts, la rappellent dans leurs discours… et pourtant rien n’est plus contraignant qu’un rituel de loge. Comment se conjuguent(...)
