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20092014

Qu’est-ce que l’Ésotérisme ?

Frédéric Poilvet

L’ésotérisme ne se définit pas, il se vit, se transmet ; c’est une recherche spirituelle de chaque instant, pour laquelle le Rite Écossais Ancien et Accepté propose une méthode, une(...)

Les trois grandes lumières

Frédéric Poilvet

La Franc-maçonnerie de Rite Écossais Ancien et Accepté propose une méthode d’approche de la Lumière. L’idée de Lumière, au sens archétypal du terme, fait partie d’un fond traditionnel commun à(...)

Le langage des Nombres

Frédéric Poilvet

Comme le langage des mots, le langage des nombres nécessite un apprentissage. Cet apprentissage se fait naturellement au contact des générations d’initiés qui nous précèdent et les degrés successifs du(...)

Mythe et Histoire

Frédéric Poilvet

L’Histoire, précise Frédéric Poilvet, expose des faits et devient suspecte dès qu’elle propose de les relier entre eux afin de leur donner du sens ; l’ensemble de ces faits « vrais » devient(...)

La place des Arts dans l’expression du sacré

Frédéric Poilvet

L’art est un lien avec les origines du monde et les nôtres, qui donne chair à l’esprit et utilise le symbole pour traduire l’indicible. L’artiste, qui sait que toute inspiration(...)

La cathédrale gothique, œuvre spirituelle

Frédéric Poilvet

Œuvre de lumière, issue des mains d’artistes libres, formés au sein de corporations dont les savoirs se transmettent dans le secret, la cathédrale gothique s’élance vers le ciel qui commande(...)

Témoigner pour rendre vivante la Tradition

Frédéric Poilvet

La Tradition, patrimoine immatériel, doit être maintenue vivante, intégrée à nos vies et à nos pensées, par la transmission. Passeur, l’initié est appelé à témoigner par ses actes. Cela passe(...)

La vocation « égalitaire » de l’Ordre initiatique

Frédéric Poilvet

Fondement de l’Initiation, l’Égalité n’a de sens qu’en rapport à la fraternité qui unit les initiés. Pour bâtir son édifice, le maçon utilise un niveau afin de définir le plan(...)

L’entrée dans le sacré à travers les rites et les rituels

Frédéric Poilvet

Bien que mystérieux, le mode d’action des pratiques rituelles peut être l’objet d’un regard externe tout autant que d’une vision interne. Le premier apportera un savoir de surface seulement mais(...)

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