Au XVIIIe siècle, l’une des caractéristiques des Lumières a été de faire sortir l’individu, bientôt devenu citoyen, des différentes carapaces d’appartenance qui le protégeaient ou l’enfermaient auparavant.
Pas plus qu’il n’appréciait le libéralisme et la concurrence, l’Ancien Régime ne regardait l’individu comme une entité particulière. Celui-ci dépendait d’un Ordre établi, d’une classe, d’une corporation, d’une communauté… faisant tampon entre l’un et le tout. L’originalité y était excentricité.
Se libérant de ces différentes contraintes, l’individu noue un nouveau contrat social avec son entourage, immédiat et plus lointain. Il appartient à une « République universelle » qui, bien sûr, est une idée au sens kantien, une projection vers un avenir souhaité, et non une réalité présente. Alors, se posent
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