Echos d’une pierre précieuse posée sur une mer d’argent

Il y a à peine dix ans, le Synode général de l’Église d’Angleterre qui se tenait à York décidait à une large majorité de la condamnation pour blasphème du rituel maçonnique. Revirement étonnant de dignitaires religieux qui ne pouvaient ignorer que beaucoup d’entre eux, que des membres de la famille royale, que des souverains défenseurs de la foi (Fidei defensor)¹ appartenaient ou avaient appartenu à la franc-maçonnerie. Tout en se défendant de vouloir inaugurer une chasse aux sorcières, le Synode épinglait certains points du rituel. La substitution du nom de Dieu par celui de Jabulon, le relevage du cadavre et son retour à la vie par les signes et mots de maîtres-maçons, la circulation de la coupe de vin et