Critique de la raison symbolique

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Qu'une chose d'emblée soit bien claire : tout discours est symbolique. La parole humaine qu'on appelle discours utilise des signes qui n'ont avec leur référent (c'est-à-dire ce qu'ils signifient) qu'une relation abstraite et conventionnelle (au contraire des moyens d'expression des animaux qui sont toujours mimétiques de ce qu'ils signifient). Cela veut dire encore que le signe symbolique passe par des systèmes de codification polyvalents. Ainsi, tout signe de parole a plusieurs sens (poly-sémantique). Plusieurs sens à deux niveaux. 1. D'abord, les formes matérielles des signes (au sens de Saussure*) sont poly-sémantiques. En langage courant, on dit qu'il y a des homonymes, c'est-à-dire des mots qui se prononcent de la même manière et qui veulent dire des choses différentes (verre, ver, vers,

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Bibliographie

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BAYARD Jean-Pierre, L’Esprit du compagnonnage, Éditions Dangles, collection Horizons ésotériques, 1999. BERTEAUX Raoul, La Symbolique de la Loge de perfection, Éditions Maçonniques de France, 1997. CATON (l’Ancien), Les Origines, Éditions(...)

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