L’image de la femme dans la gnose

Tout discours sur la gnose se heurte nécessairement à la difficulté de la définition même de la gnose, de par la diversité des textes et de par la complexité des origines et des influences juives et chrétiennes mais aussi grecques et orientales. Cependant notre travail ne s'inscrit pas dans le cadre d'une recherche de philosophie des religions qui tenterait de décider s'il s'agit d'une orientalisation ou d'une « hellénisation aiguë ». Nous retenons au point de départ une constance de tout discours gnostique : il s'agit d'un dualisme fondamental. Ce dualisme sépare le monde supérieur du monde inférieur, celui de l'esprit de celui de la matière d'une manière quasi irréductible, de telle sorte que la Croix au lieu d'unir la