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Le long processus de la réconciliation franco-allemande: quel sens pour la Guadeloupe?

Par Stephan Martens
Mots-clés de l'article : créolité, Guadeloupe
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La réconciliation franco-allemande va bien au-delà du traité de l'Élysée du 22 janvier 1963 ; elle est d'abord un processus psychologique. Ce fut l’œuvre de Robert Schuman qui sut allier le pardon et la promesse pour construire une Europe de la paix et de la prospérité. Cet exemple est applicable à la Guadeloupe où, face à un antagonisme latent entre développement économique et affirmation identitaire, il faut réconcilier descendants d'esclaves et descendants de colons dont les destins sont liés, en commençant par dépassionner le passé et en « cultivant » la créolité. Le thème de la réconciliation est une des principales parcelles de l'imaginaire franco-allemand construit par les acteurs politiques à partir des années 1950. Si le « couple franco-allemand

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Tout homme est temple de l’humanité
Éditorial
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IN MEMORIAM JACQUES JUBENOT
Articles
Franc-maçonnerie de couleur aux Antilles au XVIIIe siècle
Articles
La franc-maçonnerie en Guadeloupe
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Justin Catayée, figure éminente de la franc-maçonnerie guyano-antillaise (1916-1962)
Articles
Les libres de couleur et la franc-maçonnerie en Martinique, ou quand ségrégation rime avec ésotérisme, initiation et socialisation (1738-1789)
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Rôle et influence de la franc-maçonnerie dans les sociétés ultramarines depuis 1848 (Guyane, Guadeloupe, Martinique)
Articles
Présentation d’Hervé Théry – À quand un pont entre la France et le Brésil ?
Entretiens
Entretien avec Pascal Légitimus
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Félix Éboué, un franc-maçon guyanais au coeur de l’État
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Un grand maçon de la Grande Loge de France: Gaston Monnerville (1897-1991)
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Représentation de l’univers et système de croyances des descendants des Marrons du Surinam et de la Guyane française
Articles
Initiation et vaudou en Haïti
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La sagesse du maçon ou la transcendance de la violence
Le Champ du Poète
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