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Les libres de couleur et la franc-maçonnerie en Martinique, ou quand ségrégation rime avec ésotérisme, initiation et socialisation (1738-1789)

Par Abel Louis
Mots-clés de l'article : Antilles, liberté, ségrégation
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Au XVIIIe siècle, la ségrégation envers les libres de couleur est la norme. Il n’en va pas tout à fait de même dans les Loges maçonniques puisqu’à partir de 1778, quarante ans après l’installation d’une première Loge en Martinique, les premiers frères libres de couleur, pour la plupart artisans, commencent à figurer sur les tableaux de Loges. Néanmoins, leur mission était de servir les Blancs et le grade de maître leur était interdit. Ainsi, les distinctions sociales hors du temple eurent raison de l’égalité, prônée par ailleurs.

Introduction

Le système esclavagiste au XVIIIe siècle a élevé la ségrégation juridique et sociale à l’encontre de la composante des libres de couleur au rang de règle normative. Plus nous avançons dans le

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Éditorial
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Franc-maçonnerie de couleur aux Antilles au XVIIIe siècle
Articles
La franc-maçonnerie en Guadeloupe
Articles
Justin Catayée, figure éminente de la franc-maçonnerie guyano-antillaise (1916-1962)
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Les libres de couleur et la franc-maçonnerie en Martinique, ou quand ségrégation rime avec ésotérisme, initiation et socialisation (1738-1789)
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